FANDOM


"How can a clam cram in a clean cream can?"

~ René Descartes om hvorvidt Marine Le Pen kan danse flamenco can-can [1]


Mumlemap

Dette kort viser mumletekstens udbredelse siden oldtiden

En mumletekst er et stykke vulgær-latin af Cicero, som er blevet maltrakteret i Google Translate.[2] Den anvendes, hvor man har brug for noget fyld, der ikke umiddelbart giver mening, og siden 1453 havde man anvendt den kendte "Lorem Ipsum"-vrøvletekst, som dog ikke var blevet justeret for sociologisk relevans og politisk korrekthed siden ændringen af tronfølgeloven i 1953 og derfor blev ændret i 2023 til nedenstående tekst, som er godkendt af Ligebehandlingsnævnet, svanemærket og testet positiv for bæredygtighed, genanvendelse, tekstuel integritet og ulæselighed:

Den lovligt autoriserede mumletekstredigér

Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit accusantium libidine doloremque laudantium natus daboque totam rem aperiam,[3] eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt.[4] Non aspernatur aut odit aut fugit enim ipsam voluptatem quia voluptas sit, sed propter eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt esse consequuntur magni dolores.[5] Quis autem vel eum nec enim ipsam voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem sed interdum laborum fugiat quo voluptas nulla pariatur magna aliqua. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquem fructum ex ea? Sed quis jus habeat aliquam invenire culpa cum quis velit molestias excepturi quod frui Felix, qui non vitat voluptate dolores et quas nulla pariatur?[6] Ceterum, qui tam improbamus iusto odio indignantium segnes deceptus inlecebris voluptatis temporibus occaecati cupiditate sic ut non teneantur negotio provident dolorem consequatur;[7] æqualis est qui officio suo vitio in vitium, quod est dictum in eadem poena laborum. Haec casibus facilis est tota simplicitate distinguere. In hora libero cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus et ius non habere saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente ratione electionis, voluptatibus reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat[8]

Små og smertefuldt fumlende fodnoterredigér

  1. sed in eo quod est perseverare stultum
  2. Spiritus quidem promptus est, caro autem vastata
  3. Men jeg må forklare for dig, hvordan hele denne forkerte idé om at fordømme en fornøjelse og fremhæve en smerte som et gode, blev født
  4. og jeg vil give dig en komplet redegørelse for systemet og forklare selve sandhedens store udforsker, selveste mesterkonstruktøren af al menneskelig lykke
  5. Quanto organum est homo qui vult ostendere generatiua
  6. Ingen afviser, disser eller undgår glæden, fordi det er en fornøjelse, men fordi de, der ikke ved, hvorledes man forfølger glæde, oplever korporlige strafferetsmæssige konsekvenser, der er yderst smertefulde (Der er heller ikke nogen der elsker eller forfølger eller ønsker at få smerten i sig selv, fordi det er smerte, men lejlighedsvis forekommer der situationer, hvor smerte og lidelse kan give en stor glæde) For at tage et trivielt eksempel, hvem af ​​os dyrker motion, uden at få nogen fordel af det? Og hvem har ret til at påpege fejl hos en mand, der vælger at nyde en fornøjelse, der ikke har nogen kvalmende konsekvenser, eller en som undgår en smerte, der ikke giver nogen fornøjelse?
  7. Sed ab imbecillitate corporis dolor
  8. På den anden side fordømmer vi med retfærdig indignation og diskvalificerer mænd, der er så bedrøvede og demoraliserede af øjeblikkets lyster, så blinde af lysten, at de ikke kan forudse den smerte og de problemer, der er bundet til at komme efter nydelsen. Og samme skyld er beroende hos dem, der fejler i deres pligt gennem viljens svaghed, hvilket er det samme som at undvige og snige sig fra slid og smerte. Disse tilfælde er helt enkle og ganske nemme at skelne mellem. I et løssluppent øjeblik, når vores optioner er ufortrødne og sprøde, så vil det ofte ske, at fornøjelser må forsages og sure pligter accepteres. Den viise mand holder sig derfor altid i disse spørgsmål til dette udvælgelsesprincip: han afviser glæden, for at sikre sig andre og større fornøjelser, og så bider han smerterne i sig, for at undgå endnu værre smerter
Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.